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广州动物园关停马戏:“非遗”也没能留住马戏团

发布时间:2019-05-11 15:27 来源:未知 编辑:admin

  原题目:广州动物园关停马戏:动保与非遗之争黄迎志的马戏团成了广州动物园里的孤岛。11月11日,围在动物行为展现馆四周的挡板还在,挡板外旅客不竭,热热闹闹;挡板内,只剩下黄迎志和他的动物们。马戏团至今没

  2017年8月31日下战书,广州动物园里,动物行为展现馆完成了最初一场马戏表演。图/视觉中国

  9月8日,广州动物园马戏团担任人黄迎志已遏制动物表演。

  原题目:广州动物园关停马戏:动保与非遗之争

  黄迎志的马戏团成了广州动物园里的孤岛。11月11日,围在动物行为展现馆四周的挡板还在,挡板外旅客不竭,热热闹闹;挡板内,只剩下黄迎志和他的动物们。

  马戏团至今没有搬走。10月18日,黄迎志收到来自广州动物园的告状通知,来由是“并吞场地”,并以此为由拘留收禁了他们的9万元押金。他不服,认为搬走需要过渡期,正在预备反诉。

  本年8月底,广州动物园发布通知布告称,马戏团地点的动物行为展现馆场地租赁合同到期,将于9月1日起遏制停业。

  在此之前,两边曾经合作了24年。

  “禁演令”下,从黄迎志到“马戏之乡”安徽宿州的民间艺人们,显得无所适从。当一项国度非物质文化遗产和当下动物庇护观念发生冲突,这项有着1000年汗青的公众文娱项目将何去何从?

  圆形的表演场,四周用菱形的铁蒺藜围起,像一个庞大的鸟笼。

  一米长的三角形铁架,上面划一挂着9个数字。“3+2”听完标题问题,狼狗围着数字牌转了两圈,叼下号码牌,一路小跑赶着领奖励。

  猩猩穿戴红上衣、黄裙子,走路摇摇晃晃。小黑熊用脖子和两个胳膊同时转呼啦圈;山公用架子鼓敲出动感十足的节拍;山君迟缓散步,一回身,钻过两个铁圈;红羽毛的鹦鹉也能骑自行车。

  凭仗这些表演,黄迎志的马戏团在广州动物园保存了24年。但从本年9月1日起头,表演被叫停了。

  黄迎志坐在场馆外面的凉椅上默默地抽烟。他不睬解,合作了24年的“老伴侣”为什么俄然翻脸。停演后,他的烟瘾更大了。

  “动物园在欺负人!”他频频说着这句话。

  黄迎志来自安徽省广德县。24岁时,他跟从马戏艺人进修,成了一名驯兽师。

  “那时候哪家动物园能请到一个好马戏团,就能添加利润,处理员工工资问题。”黄迎志说,上世纪80年代初期,人们文化糊口匮乏,全国的动物园都要依赖马戏。

  1993年,遭到老园长的邀请,三十多岁的黄迎志带着狮子、山君来到广州动物园做手艺指点,帮手锻炼动物,“那时候动物园工作人员晚上不上班,但表演动物需要陪同,否则第二天要闹情感。”

  入驻之初,马戏团和动物园是合作伙伴关系。马戏团为动物园添加利润,动物园为马戏团供给场合,免去动物颠沛流浪之苦。两边一拍即合。

  表演每三十分钟一场,半途歇息二十分钟,从早上十点到晚上六点,轮回表演。所得利润五五分成。“1993年,3块钱一张门票,一年差不多有60多万旅客。特别是节假日期间,我们都需要限制旅客数量,每天不克不及跨越一万三千人。”黄迎志说,“昔时我给动物园贡献130多万。”

  虽然后来两边的合作体例发生变化,期间也发生过一些摩擦,但黄迎志一直认为,他和动物园能够不断彼此依存下去。可是,这一次,园方的坚定立场让他出乎预料。

  被叫停的“非遗”表演

  黄迎志的马戏团场馆位于广州动物园的东南角。800多平方米,养着山君、猩猩、山公、黑熊等六十多只动物。圆形场馆按马戏大棚的样式建筑,棚外贴着一圈动物表演的照片:山公敬礼、狗熊骑车、山羊走钢丝等。

  “按照动物园规划,马戏表演谢幕后,场馆将被革新为科普教育场馆,免费对外开放。”广州动物园办公室主任林杏容对新京报记者暗示,广州动物园认可马戏团24年的贡献,但不再和黄迎志续约。按照园方说法,将来想向动物科普、科研标的目的成长,马戏和这个规划标的目的较着不符。

  除了“合同到期”,广州动物园相关担任人曾对媒体暗示,和马戏团终止合同也是响应住建部和国度林业局的相关要求。

  2010年7月,国度林业局下发《进一步规范野活泼物抚玩展演行为》的通知,要求当即遏制野活泼物与观众零距离接触、凌虐性表演;同年10月,住建部也发布了《关于进一步加强动物园办理的看法》,要求各地震物园和公园当即遏制所有动物表演项目。

  2012年,应园方要求,第六次中标的黄迎志将马戏馆改了一个愈加委婉的名字,“动物行为展现馆”。这个名字连结到本年9月1日,马戏团迎来封闭的命运。

  停演三个月来,黄迎志试图让所有人理解,撤离动物园对马戏团的影响很大,弊大于利。他逢人便说,“这个工作一出,那些需要马戏表演的处所必定认为政策不让搞了,这就带来误读,说不定良多人还会对非遗的文化承认持有思疑立场,民间艺人是不是就不被社会采取了?”

  2008年,埇桥马戏艺术被国务院列入国度非物质文化遗产庇护名录。这个名头曾让黄迎志以此为傲。而此刻,“非遗”也没能留住他的马戏团。

  现在,“马戏”的红字招牌下,“国度级非物质文化遗产”几个大字仍然夺目。

  9月10日,安徽省宿州市独一的马戏表演场合“百虎园大马戏”已暂停表演。

  宿州市埇桥区蒿沟乡一户马戏人家里的狮子。

  “凌虐”之争

  “出台这些划定,还不是由于有人说我们凌虐动物?”黄迎志生气,“什么叫凌虐,他们底子没弄懂。”

  “马戏团凌虐动物”的指控由来已久。

  网上传播最广的一组图片,来自PETA(善待动物组织)。查询拜访演讲称,在“马戏之乡”安徽宿州,所有用于表演的动物都糊口在肮脏不胜的情况中,大大都贫乏食物和水,被链锁和绳子节制,操练危险以至疾苦的戏法。

  查询拜访员在演讲中细致申明:几天大的幼虎被迫分开母亲,山公呈现咬胳膊等自杀行为,幼熊的脖子上挂着铁链,被拴在墙上几小时不克不及坐下,只是为了锻炼它们用后腿走路。

  黄迎志则说,本人团里的动物是靠喂食锻炼出来的,“动物喜好玩,不克不及算锻炼。”

  他认可,行业内有驯兽师粗暴看待动物,但他更情愿用“教育”这个词。“小孩六七岁起头学杂技,哪个不是疼得哭?你能说是凌虐吗?孩子不听话,家长打他,那叫凌虐吗?”

  对网友提出的各类“凌虐”行为,黄迎志并不承认。好比,山公很小就要和母猴分隔,黄迎志认为这雷同于“妈妈去上班,把小孩放在家里”;动物持久糊口在铁笼里,黄迎志说,“有人住高楼大厦,有人住平房里,哪种好?习惯成天然嘛。”

  顾虑重重之下,黄迎志以至拒绝了新京报记者进入团内看望、摄影的要求,他担忧,这些照片又会引来新一轮的质疑和攻击。

  在黄迎志看来,动物表演是用一种友善的体例,通过驯兽师与动物的感情交换,指导动物展示出它们本身的赋性和技术,这是人类认识动物、学会与动物共处的主要路子。

  近几年,动物天然化的呼声越来越高。黄迎志也曾想过改变,他设想缔造一种新的表演形式,用动物向大师讲解人与天然协调相处的故事。“但这此中,必然不克不及少了动物表演。”

  禁演令下的马戏之乡

  近些年来,跟着人们动物庇护认识的提高,以动物取悦人的保守马戏表演正在经受越来越多的争议。

  2013年,北京市一位政协委员曾提交“取缔动物表演”提案,称“据不完全统计,全世界目前有36个国度、389个城市禁止或限制动物表演。”

  公益组织“解救动物表演项目”担任人胡春梅曾对媒体暗示,即便通过行业的规范或者制定更严酷的尺度,也没有法子抹灭动物表演背后对动物的危险。即便列入非物质文化遗产,也该当限制在特定区域、非营利性地保留。

  美国时间2017年5月21日晚,有着146年汗青、世界三大马戏团之一的美国“玲玲马戏团”在纽约长岛举行了谢幕表演。其母公司传播鼓吹,来由是观世人数持续削减、营运成本昂扬。

  跟着“禁演令”连续出台,从黄迎志到“马戏之乡”安徽宿州的浩繁民间艺人们,一度感应发急。他们传闻的动静是,“南京一家动物园的马戏馆都建好了,花了七八百万,政策一出,叫停了。”

  连续有马戏团被赶回老家,接不到其他生意;有些人亏了钱,转行了。

  “动物在家不出门,搁谁也受不了”,宿州市埇桥区蒿沟村夫徐亮(假名)说。他的两个儿子运营了一家马戏团,日常平凡接零星的勾当。从单元退休后,徐亮成了专职的“动物管家”。

  按照他的算法,一只狮子每天要吃八斤鸡架子,山君、狮子加起来十几只,团里还有黑熊、羊和山公,每天至多要吃掉几百块钱。动物个把月不出门,就会亏钱。

  即便出外表演,由于办理越来越严酷,需要打点的各类手续也让徐亮头疼。“除了野活泼物驯养证和文化部分开具的表演证外,还要零丁打点运输证,标注沿路过过的城市、运输的动物品种、数量。运输证需要当地和表演地林业部分盖印。一路上随时有查抄。”

  有一次,徐亮的儿子外出表演多带了一只山君,被交警查到,几乎被扣。后来到表演本地补办了证明,这才过关。

  “能待在动物园里是最恬逸的。颠沛流浪,动物也受不了。”徐亮说。

  同村夫赵成(假名)也感受到生意难做。他从父亲手里学来驯猴的本领,和山公打了二十几年交道。

  近两年,他的马戏团生意黯淡,有时候几个月接不到活儿。闲暇时,他在家里帮别人驯动物,仍是以山公为主。每只山公6000元,直到驯成为止。若是外出打工,他干的仍是驯兽,一个月赚五六千块。

  四十多岁的赵成也曾考虑让孩子承继本人驯猴的手艺,但老婆分歧意,孩子也不肯学,只能作罢。“在保守观念里,马戏仍是走街串巷、下九流的职业”,赵成叹了口吻,“情愿学马戏的年轻人越来越少了。”

  前些年,外出打工的机遇少,为了减轻经济承担,有些孩子选择跟着马戏团学马戏。现在,去大城市打工的选择多了,辛苦又危险的马戏早已不再是年轻人的首选。

  已经的繁荣时代

  马戏艺人都在纪念阿谁繁荣的时代。

  “宁走三江口,不外蒿桃柳”,这句话曾是“马戏之乡”安徽省宿州市马戏人的“金字招牌”。蒿、桃、柳说的就是宿州市埇桥区的蒿沟乡、桃沟乡和柳沟村,被同业视为巡演不外之地。

  “解放前,蒿沟乡就是出名的马戏之乡”,陈强(假名)说。陈强是本地比力早的一批马戏艺人之一。

  1985年,他本人运营一家马戏团,团里有两匹马、几只羊,二十多个杂技演员。演员们用平板车拉着动物,走街串巷表演。几毛钱一张票,演一场能挣几百块钱,结算了各类费用还有节余。

  以前的马戏并没有动物表演,项目多以赛马和杂技为主。一个演员在马背上做各类动作,或是蹬大缸、走钢丝,就能撑起一场表演。

  昔时,马戏艺人深居简出,各地巡演,是公认“最有见识的人”。“那时候有几个农村人见偏激车?我们就见过。”陈强以此为傲。

  材料显示,宿县(即今宿州)人民当局成立的集体性质“公共动物表演团”已经缔造出一个业绩神线分钱一张,竟在一年内创下40万元人民币的停业收入。

  上世纪七十年代末,从海南岛到黑龙江、从东海之滨到天山脚下,处处都有埇桥马戏艺人的身影。马戏曾经成为埇桥农人致富的无效路子。

  直到1980年之后,蒿沟乡的马戏团里才起头呈现羊、山公等动物表演。为了吸引观众,各家马戏团逐渐添加了狗熊滚绣球、人虎斗、钻火圈等节目。陈强说,本人第一次看山君表演的时候吓出了一身汗。

  “1990年前后是宿州马戏团的黄金期间。那时候,乡里激励做生意,多量马戏团呈现了。”陈强最喜好看马戏团“晾棚”。每年春节事后,马戏团城市为“出穴”做预备。蒿沟乡的大棚一个接着一个,“那才像马戏之乡”。

  探索马戏的新出路

  “现在在埇桥,想看一场马戏也不容易了。”埇桥人老陆狠狠吸了一口烟。

  上个月,在北京上学的孙子回来过暑假。孙子喜好看《熊出没》,经常仿照里面的脚色讲话。

  “那都是假的,真正的熊更伶俐,会踩钢丝、会骑自行车。”和孙子通德律风时,老陆曾骄傲地说。他早就策画好,此次要带孩子去看一场真正的马戏。

  老陆三十多岁那年第一次看到动物表演。几毛钱一张门票,有小狗认字,山公走钢丝和山羊蹬花瓶。二十多分钟的表演竣事,走出大棚,老陆的两只手掌拍得通红。

  本地的凤凰堤百虎园,是目前唯逐个家还有马戏表演的处所。检票口的墙上,挂着“中国马戏之乡”、“安徽省文化财产示范基地”和“国度级非物质文化遗产”的牌子。

  老陆走到门口才晓得,园内的马戏表演已于2月22日暂停表演。孩子对园景和圈养的动物都没有乐趣,转了小半圈就喊累,只想归去看电视。

  其实早在前些年,马戏表演曾经惹起了社会公众的不满,肩负“非遗”名号的表演一度遭遇尴尬。

  2011年,来自河南神农山美猴王艺术团的三位嘉宾带着两只山公演员加入喜剧选秀节目《笑傲江湖》。表演还没起头,评委赵忠祥就亮起红灯。他说,不单愿在这个现场看到如许的表演,由于这不是文明社会该当呈现的艺术形式。

  评委于谦也说,据他领会,每只山公在驯成之前都要履历一个出格疾苦的鞭打过程。“我已经从一个驯猴人手里买过一只猴,就是由于看他打得不可了,其时那猴满脸是血。”

  “可能大师对此刻科学的驯养体例还不领会吧。”嘉宾带着山公黯然离场。

  “马戏艺人在表演的时候,没有估量到人们对动物的豪情,导致表演过程惹起大师不满。这是一件功德,也是对现代马戏成长的新要求。”张永久说。他是宿州市文化馆副馆长,曾参与申报“马戏之乡”和“非遗”。

  为此,他们在预备人与动物协调相处的立异节目,逐步消弭人们对马戏的抵触。好比,“新版西纪行”、现代小品“不差钱”、“拳击”之类。

  所谓的“西纪行系列”,是让两只狗熊穿上衣服,扮成猪八戒和沙僧人,配上西纪行主题曲,表演降妖除魔的故事。“节目在西安动物园表演时结果很好”,张永久说,“马戏有1000多年汗青,值得发扬,也足以撑起非物质文化遗产称号。”

  遭遇停演后,黄迎志联系了张永久,但愿由他出头具名和广州动物园商量,给马戏团斥地新的表演场地。但直到今天,马戏团仍然没能如愿恢复表演。

  黄迎志终究起头接管这个“不得不”撤离的命运,但愿留在广州,找到合适的下家。贰心里清晰,哪个城市都不会接管流动性的表演。然而,规模复杂的马戏团,搬场并非易事。

  要搬家到新的领受地,马戏团还需要获得林业部分、规划部分、地盘部分、环保部分、文化部分,公安消防共6个单元的审批许可。

  黄迎志注释称:“目前良多城市没有现成的马戏大棚,领受单元需要建新马戏表演场地。这起首就要规划局核准项目,接着找地盘部分核准用地,然后是林业部分的核准,环保部分调查马戏团的表演会不会带来情况问题,包罗动物豢养能否会带来乐音污染等一系列评估。”而办完这一套手续,按照一切成功的时间计较,最快也需要2年时间。”

  他仍心有不甘,“周末骑在父亲肩头去看小猴骑车、狗熊玩球,多夸姣的回忆。马戏表演有它具有的意义,那可不是手机、收集能代替的,怎样可能被取缔?”

  义务编纂:王家乐 PX043

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